HAM dalam Perspektif Islam

KATA PENGANTAR

Puji Syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat, taufik, serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “HAM dalam Perspektif Islam” ini dengan baik.

Makalah ini dibuat guna memenuhi tugas terstruktur yang diberikan Dosen pengajar mata kuliah Pengantar Studi Islam, Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, UIN Sunan Kalijaga-Yogyakarta.

Penulis menyadari bahwa penyusunan makalah ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati, saran dan kritik yang membangun perbaikan makalah ini sangat penulis harapkan dari pembaca, guna memperbaiki dan meningkatkan pembuatan makalah atau tugas yang lainnya pada waktu mendatang.

Kiranya yang Maha Kuasa tetap menyertai kita sekalian, dengan harapan pula agar karya ini dapat bermanfaat bagi semua pihak yang membutuhkannya.

Lirik lagu see you again dan terjemahnya

See You Again - Wiz Khalifa (OST. Furious 7) | Terjemahan Lirik Lagu Barat

I
It's been a long day without you my friend
Hari-hari terasa lama tanpamu, teman
And I'll tell you all about it when I see you again
Dan kan kuceritakan semua ini padamu saat aku bertemu denganmu lagi
We've come a long way from where we began
Kita tlah datang jauh dari tempat kita mulai
Oh I'll tell you all about it when I see you again
Oh kan kuceritakan semua ini padamu saat aku bertemu denganmu lagi
When I see you again
Saat aku bertemu denganmu lagi

KESULTANAN BANTEN

Kata Pengantar

Puji syukur senantiasa kami panjatkan ke hadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat-Nya kepada kami semua. Dengan pertolongan dan hidayah-Nyalah  kami  bisa menyelesaikan makalah  sejarah dengan judul “KESULTANAN BANTEN” yang di ampu oleh guru kami Ibu Hj.Zulfah Ratnawati S.Pd.

Shalawat serta salam semoga tetap terlimpahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang senantiasa menjadi teladan bagi semua umat serta menjadi rahmat bagi seluruh alam.

Dengan harapan dapat dimanfaatkan oleh pembaca. Kami sadar bahwa makalah ini jauh dari sempurna,mohon kritik dan saran agar kami dapat menyempurnakan makalah-makalah berikutnya. Kami juga mohon ma’af atas koreksi disana-sini dari berbagai pihak dengan senang hati kami terima.

            Demikianlah semoga senantiasa mendapat ridlo dan perlindungan dari Allah SWT.Amin.

MAKALAH TENTANG SUNAN GUNUNG DJATI

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Agama islam masuk pertama kali ke indonesia melalaui pulau sumatra, selanjutnya penyebaran agama islam mulai masuk ke pulau-pulau lainnya di indonesia. Ketika kekuatan islam semakin melembaga, berdirilah kerajaan islam, dari siniislam sampai ke pulau jawa, walisongo sebagai jantung penyebaran agama islam di pulau jawa. Sunan gunung jati atau syarif hidatullah merupakan salah satu walisongo yang selalu memberikan kontribusidalam penyebaran agama islam di daerah pulau jawa, khususnya jawa barat. Syarif hidayatullah dikenal sebagai pendiri kesultanan cirebon dan banten. Beliau memiliki peran yang sangat besar dalam penyebaran agama islam.

HUKUM BACAAN MAD

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Sebagaimana kita ketahui bersama sebagai orang muslim bahwa hukum belajar ilmu tajwid adalah fardhu kifayah. Kalau ada dalam suatu tempat ada seseorang yang menguasai ilmu ini maka bagi yang lainnya tidak menanggung dosa, kalau sampai tidak ada maka seluruh kaum muslimin menanggung dosa.Sedangkan membaca Al Qur’an dengan tajwid adalah wajib ain artinya bagi seorang yang mukalaf baik laki-laki atau perempuan harus membaca Al Qur’an dengan tajwid, kalau tidak maka dia berdosa, hal ini berdasarkan Al Qur’an dan As Sunnah dan ucapan para ulama.

MAKALAH "KRITISISME" IMMANUEL KANT

KATA PENGANTAR

Puji Syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat, taufik, serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “Kritisisme “Immanuel Kant”” ini dengan baik. Makalah ini membahas tentang bagaimana latar belakang munculnya pemikiran kritisisme. Kritisisme ini bisa dikatakan aliran yang memadukan atau mendamaikan rasionalisme dan empirisme.

Makalah ini dibuat guna memenuhi tugas terstruktur yang diberikan Dosen pengajar mata kuliah Filsafat Umum, Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, UIN Sunan Kalijaga-Yogyakarta.

Penulis menyadari bahwa penyusunan makalah ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati, saran dan kritik yang membangun perbaikan makalah ini sangat penulis harapkan dari pembaca, guna memperbaiki dan meningkatkan pembuatan makalah atau tugas yang lainnya pada waktu mendatang.

Kiranya yang Maha Kuasa tetap menyertai kita sekalian, dengan harapan pula agar karya ini dapat bermanfaat bagi semua pihak yang membutuhkannya.